Судьба храма-кинотеатра

Закрыли туалет

Как сообщил на брифинге зампредседателя СГГА Владимир Казарин, директор «Киновидеопроката» Валентин Гребельный заявил о невозможности проведения кинопоказов в «Дружбе», поскольку здание находится в неудовлетворительном техническом состоянии и нуждается в ремонте.

— Надо ставить вопрос о передаче здания кинотеатра католической общине, — считает В.Казарин.

По его словам, первым делом В.Гребельный закрыл туалет, поскольку он был оборудован на месте бывшего алтаря католического храма.

— Кинотеатр передали нам для того, чтобы он оставался кинотеатром, — сказал «СГ» В.Гребельный. — Вопрос о его целевом назначении должен решить городской Совет. На сегодняшний день кинотеатр закрыт, идет подготовка к ремонту, изготовление сметы. Туалет действительно закрыли, поскольку я считаю, что нехорошо использовать алтарь храма в качестве туалета, пусть даже это принесет людям большие неудобства. Какая бы вера ни была — если есть возможность открыть туалет в другом месте, нужно это сделать — например, реконструировать тот, что за библиотекой Толстого.

По словам В.Гребельного, если городские власти будут настаивать на том, чтобы туалет в кинотеатре на площади Ушакова был открыт, он его откроет.

Стоимость предстоящего ремонта кинотеатра и предполагаемые сроки реконструкции будут известны в двадцатых числах января.

Из письма в редакцию

О проблеме, которую пытаются решить севастопольские католики, в редакцию «СГ» написала письмо председатель польского общества Мария Веленская:

«До революции в нашем городе были не только православные храмы. Здесь были мечети, костел и католические часовни, караимская кенасса, немецкая кирха и еврейская синагога. Севастополь был российским городом, но он всегда был и продолжает быть многонациональным. Поэтому здесь было построено столько храмов, принадлежащих разным конфессиям. Верующие этих конфессий вовсе не пришлые люди. Они строили и защищали этот город вместе с русскими. Их именами названы улицы нашего города. В годы советской власти у них отобрали их святыни. Тех, кто пытался сопротивляться этому насилию, жестоко репрессировали. Люди были лишены храмов, но не веры.

В течение многих десятилетий нам вдалбливали в головы, что мы все одинаковые и «другим» среди нас не место. И многие, к сожалению, в это поверили. Если у вас забирают то, что для вас дорого, — это плохо. А если забирают у вашего соседа — это хорошо. Особенно если то, что у него забрали, отдали вам. А вот если он посмеет через некоторое время вернуть отобранное — вы начинаете возмущаться, ведь вы уже привыкли пользоваться тем, что не ваше, и считаете это своим. Вот так и в истории с костелом. Отобранные православные святыни — это плохо, а отобранный костел — это хорошо. Неужели вы действительно думаете, что католический храм в Севастополе будет угрожать православию? Если человек действительно верит, то он в любом окружении сохранит свою веру. Ведь не мешают костелы православным в Ялте и Керчи, хотя там они тоже стоят в самом центре города.

Глупо считать католиков нашего города чужаками, приезжими, западенцами или «агентами НАТО и Ватикана»! Они такие же жители нашего города, как и мы все. Среди них есть люди, чьи предки строили наш город, севастопольцы, чьи семьи живут в нашем городе с момента его основания.

Дорогие братья православные и атеисты! Не надо бояться тех, кто живет рядом с вами. Любите людей, которые живут рядом с вами, ведь близкий сосед ближе дальнего родственника. А кинотеатр «Дружба» все равно перестанет быть кинотеатром. У города нет денег на его реставрацию. Его можно или вернуть верующим, или отдать в аренду на 49 лет коммерческим структурам. Неужели у нас в городе этих коммерческих структур не хватает? По-моему, даже с избытком. А вот с духовностью в нашем городе в последние годы все хуже и хуже.

Старайтесь как можно больше создавать сами, украшайте наш любимый город! Вот я, например, организовала строительство детской площадки в нашем дворе. Получился настоящий детский городок, чистенький и уютный. Раньше жители нашего двора были каждый сам по себе, но на строительстве площадки мы все подружились и теперь у нас не только самый красивый, но и самый дружный двор. Мы его регулярно убираем и продолжаем благоустраивать. И никому в нашем дворе ни капельки не мешает то, что я и трое моих детей — католики, а мой муж — православный. Мы любим свой город и свой двор. Мы хотим, чтобы он был цветущим и красивым. А вы что сделали для нашего города?»